網(wǎng)友“抵制家樂(lè)福”事件，還在持續(xù)升級(jí)，本國(guó)外交部發(fā)言人站出來(lái)回應(yīng)了這件事，法國(guó)大使也對(duì)此事憂(yōu)心忡忡，而家樂(lè)福集團(tuán)及中國(guó)區(qū)，一會(huì)發(fā)表聲明，一會(huì)出面澄清，儼然成了熱鍋上的螞蟻。

　　與此同時(shí)，我們看到，中國(guó)的精英階層也逐漸涉入該事件，表明其觀點(diǎn)，或者說(shuō)是傳道布教、化育天下。既是精英，自然有精英的非凡涵養(yǎng)，斷然不會(huì)像我等一干粗人，三句話(huà)一說(shuō)立即熱血沸騰，人家玩的是優(yōu)雅文明的姿態(tài)。比如，首先出馬的白賀二先生，以及緊隨其后的某些評(píng)論家無(wú)不如此，打著道德真君的旗號(hào)，一個(gè)個(gè)恍若從天而降的仙人。

　　筆者發(fā)現(xiàn)，精英們一直在玩弄一個(gè)詞，理性。然后，揮舞著這個(gè)詞，升華出一串串的道理。末了，一本正經(jīng)地說(shuō)，抵制家樂(lè)福不是理性的做法。言下之意，網(wǎng)友們都錯(cuò)了。筆者也是網(wǎng)友，可是，聽(tīng)了一番高論還是一頭霧水，我究竟咋錯(cuò)了？思量再三，驀然發(fā)現(xiàn)：原來(lái)，玄機(jī)在理性一詞，理性的即是對(duì)的，不理性不就是錯(cuò)了嗎？茅塞頓開(kāi)。

　　茅塞頓開(kāi)之后，我的思路又堵上了。我發(fā)現(xiàn)，那個(gè)玄機(jī)重重的理性二字，在道理上能說(shuō)通，可事實(shí)上卻不通。如果說(shuō)，不抵制外國(guó)企業(yè)是理性的，那么，全世界估計(jì)就剩下中國(guó)人理性了，這顯然是扯淡，理性一詞原本就是舶來(lái)品，創(chuàng)造它的人都不理性，你憑啥自標(biāo)理性？除非它原本就是貶義詞。

　　如果說(shuō)得更具體一點(diǎn)，對(duì)近日來(lái)，美歐從總統(tǒng)、總理到媒體喉舌，再到市井閑人，爭(zhēng)相朝本國(guó)潑糞的行為，我們不聲不響，至少別鬧出抵制家樂(lè)福的動(dòng)作——吁！這就是理性啊，可顯然這理性狗屁不通，或許慈禧太后更有資格標(biāo)榜理性——她不僅是個(gè)不聲不響的“乖乖女”，還是個(gè)樂(lè)善好施的慈善家，割地賠款樣樣精通，而且為了貫徹這理性精神，曾對(duì)義和團(tuán)動(dòng)過(guò)刀子，就差跟個(gè)外國(guó)理性老頭私奔了,但是，婦孺皆知，這百般理性的慈禧太后不是什么好玩意��？

　　精英們的理性到底是什么意思呢？其實(shí)，作為代表人物之一的白先生已經(jīng)給出了答案，“抵制家樂(lè)福就是抵制自己人”，我們斷然不會(huì)以惡毒的想法將白先生這句話(huà)揣測(cè)為——他跟家樂(lè)福有一腿，但是，即使他所言的自己人是指家樂(lè)福中國(guó)員工的話(huà)——想到這部分國(guó)人的利益是可嘉的，卻也是相當(dāng)荒謬的——如果中國(guó)人沒(méi)有自己的企業(yè)，最終任何個(gè)體的利益都將無(wú)從談起，美歐可以舉國(guó)對(duì)我潑糞，我奈何不能抵制其企業(yè)在中國(guó)漁利而還以顏色？即使在平常時(shí)候，抵制外企及商品，哪個(gè)國(guó)家的民眾沒(méi)做過(guò)？算個(gè)多大的事情？

　　說(shuō)到底，其實(shí)所謂的理性，無(wú)非就是犬儒主義的賤骨頭在作怪，美歐打過(guò)左臉，趕忙把右臉伸上，一副笑瞇瞇的賊樣，頗為洋洋自得，絕不敢輕言反抗，還自以為就此天下太平，卻絲毫不明白：一個(gè)連自尊心都不具備的人，算什么人？有什么資格妄談理性？在他人看來(lái)，也不過(guò)是個(gè)奴隸，雖然少了一根“東亞病夫標(biāo)志”的“豬尾巴辮子”——改長(zhǎng)在了骨子里。

　　更重要的一點(diǎn)的是：精英們大可以玩自己的理性，但一定要理性地認(rèn)識(shí)到一點(diǎn)，抵制家樂(lè)福與否，公民自有其權(quán)利，它構(gòu)不成對(duì)錯(cuò)，乃至是被批評(píng)詬病的依據(jù)。同時(shí)，如果真有本事的話(huà)，不妨去給美歐舉國(guó)上下說(shuō)說(shuō)理性，他們顯然更需要，說(shuō)不定可以賺取很多外快，當(dāng)然，也很有可能落得滿(mǎn)臉口水。

　　“我贊同抵制法國(guó)貨, 就是要讓充滿(mǎn)偏見(jiàn)的法國(guó)媒體與公眾感到損失與疼痛, 否則他們不會(huì)長(zhǎng)記性的, 無(wú)論表面上多么善良與高貴的人其本質(zhì)都是懶惰與貪婪的，這是社會(huì)人類(lèi)的本性, 改變世界的唯一辦法是制衡”（見(jiàn)張朝陽(yáng)搜狐博客）——這也是我要說(shuō)的話(huà)。